Der zweite Teil (Bd. II) hat dogmatischen Charakter. Er zeigt die Einheit urchristlicher Theologie in der Vielfalt von Ansätzen in Verkündigung und Lehre, Gottesdienst und Mission. Als gemeinsame Grundlage werden deutlich: die Erinnerung der Geschichte Jesu; die lebendige Verbindung des Glaubenden mit dem Messias Jesus, der für uns gestorben und auferstanden ist; die vielfältige Erfahrung des Wirkens des Geistes im Zusammenleben der Glaubenden; die lebensbestimmende Hoffnung auf die Heilsvollziehung in der nahen Endzeit.